관계는 인간 경험의 중심이라고 전해진다. 그들 없이는 인생은 그 의미를 잃는 것 같습니다. 심지어 초기 생활에서,우리는 언젠가 우리의 영혼의 짝을 찾는 꿈을 시작,가족을 시작,함께 시간을 즐기는. 우리의 삶은 다양한 유형의 관계의 전체 포트폴리오로 구성됩니다. 친구,이웃,라이벌,심지어 낯선 사람은 모두 우리가 삶을 경험하는 방식을 형성하는 관계의 섬세한 조화에 기여합니다. 말할 필요도없이,하나님과의 관계를 경험하는 것은 방정식의 중요한 부분입니다.
그러나 이러한 모든 관계에는 단점이 있으며,변함없이 우리가 다른 사람들과 상호 작용할 때 갈등과 문제로 이어집니다. 관계에 들어가는 것은 혼자가는 자유를 포기하는 것을 의미합니다. 모든 탄을 부르기의 대신에,우리는 다른 사람의 욕망을 포함하기 위하여 우리의 계획을 수정하라고 강제된다. 솔직히,그것은 지속적인 투쟁입니다.
신도 마찬가지입니다. 우리는 창조주와 의미있는 관계를 맺기를 원합니다. 그러나 다른 한편으로,우리는 우리 자신의 방식으로 일을하고 싶습니다. 그래서 하나님과 좋은 관계를 맺기 위해 우리는”나는 무엇을해야합니까?”우리는 우리가 하나님의 은혜를 얻을 수있는 방법을 정량화 할 수 있습니다. 우리는 규칙을 따르고,교회에 참석하고,돈을 줄 것입니다. 불행히도,우리의 진정한 동기는 단순히 우리가 필사적으로 필요로하는 관계를 상실하지 않고 가능한 한 우리의 삶을 사는 것입니다. 우리는 두 가지 방법을 모두 원합니다.
문제는 두 가지입니다. 우리가 조심하지 않으면 첫째로,우리는 아름다운 관계 이을 수 있은 것이 가지고 가고 계약상 기간에 그것을 감소할 것이다. 근실하게 우리의 생활안에 신을 첫째로 두기의 대신에,우리는 진짜로 그를 있있기없이 곁에 얻는 방법을 찾는”일한것을”의 명부를 시작하고 주의한다. 결과적으로,우리는 우리가 원하는 바로 그 것을 교환합니다—관계—우리가 더 이상 필요하지 않은 것을 위해—규칙. 그러나 두 번째 문제는 더 큰 것입니다:죄의 본질.
사도 바울은 우리 모두가 죄인이라고 말합니다(로마서 3:23). 그러나 우리의 잘못에 대한 문제는 우리가 단지 하나님처럼 그것을 볼 수 없다는 것입니다. 모든 후,인류는 죄로 시작 하는 거래의 큰 생각 하지 않았다. 하나님의 지혜를 의심하는 것은 분명히 위험 할 가치가 있었다. 오늘날에도 우리는 죄에 대한 것보다 우리 삶의 불편에 대해 더 염려하는 경향이 있습니다. 우리는 그것에 익숙해졌습니다. 그러나 우리가 하나님의 눈을 통해 죄를 볼 수 있다면 그것은 매우 냉정 할 것입니다.
죄에 대한 우리의 본능적 반응은 다른 어떤 문제와 똑같이 그것을 다루는 것이다:그것을 해결하라. 무언가가 불을 붙잡을 때,당신은 물로이를 줄여 봐. 무언가가 유출 될 때,당신은 그것을 닦습니다. 우리는 삶의 모든 것에 대한 대책을 가지고 있습니다. 그래서 우리의 죄에 직면했을 때 우리의 초기 반응이 그에 상응하는 양의 선으로 그것을 방해하는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 우리는 그것이 우리가 하나님과 다시 연결할 수있는 방법이라고 믿습니다. 그것은 이해되는 것을 보인다.
사실,예수 시대의 종교인들도 같은 생각을 했다. 그리고 누가 그들을 비난 할 수 있습니까? 피의 희생의 실천은 죄에 대한 이 문제/해결책의 접근을 강화하는 것처럼 보였다. 죄를 지을 때마다 희생이 필요했다. 그러나 성경이 분명히 가르쳐 주듯이,단순히 그것을 덮는 것보다 죄를 다루는 것이 더 많습니다. 죄는 죽음을 생산,그것은 당신의 형제 또는 본격적인 살인에 대한 약간의 분노 여부. “소망이 잉태한 후에 죄를 낳고 죄가 장성하면 사망을 낳느니라”(야고보서 1:15).
따라서,우리의 죄성의 본질과 결과가 너무 심각하고,진정한 관계에 직면하여 규칙 목록을 유지하려고한다면,우리는 무엇을해야합니까? 대답은 우리가 해야 할 일이 아니라 우리를 위해 행해진 일에 있다. 하나님은 그의 아들을 보내,예수 그리스도,우리의 죄와 죽음의 결과를 고통,그래서 우리는 우리가 의미 된 바와 같이 하나님과 삶과 관계를 경험할 수 있습니다.
“우리가 아직 무력한 때에,그리스도께서 경건치 않은 자들을 위하여 죽으셨음을 보신다. 아주 드물게 사람이 의로운 사람을 위해 죽을 것이다,좋은 사람을 위해 누군가가 아마도 죽을 감히 수 있지만. 우리가 아직 죄인되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에게 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라”(로마서 5:6-8).
이 놀라운 은혜의 선물은 모든 사람에게 확대됩니다. 예수께서 말씀하시기를,”수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라”(마태복음 11:28). 즉,예수님은 하나님의 은혜에 그들의 방법을 작동하려고 자신을 태워 사람들을 위해 자신의 마음에 특별한 장소를 가지고 의미. 우리가 마침내 완고함을 포기하고 그리스도를 믿는 신앙을 갖게 될 때,우리는 우리의 죄를 용서 받으시고 하나님 아버지와 새로운 관계를 맺게 됩니다.
이 새로운 관계를 시작하기위한 마법의 공식,비밀 암호 또는 정교한 의식은 없습니다. 많은 사람들이 하나님을 향한 겸손한 믿음의 기도로 그 기회를 주목합니다. 기도는 우리가 우리의 심혼에서 믿고 느끼는 무슨을의 다만 반영이고 낱말은 능변일 필요가 없다. 간단한 예가 있습니다:
“하나님,저는 당신과의 관계를 원합니다. 나는 내 이기심과 죄 때문에 깊은 방법으로 입수했습니다 실현,난 그냥 삶을 내 자신의 방식으로 살고 싶어. 그러나 나는 피곤하고 나 자신의 끝에 왔습니다. 그리고 나는 지금 내 인생에서 빠진 것이 당신이라는 것을 깨닫습니다. 그리고 당신은 내가 더 많은 규칙이나 더 많은 교육이나 더 나은 기회가 필요하지 않다는 것을 알았 기 때문에 너무 놀랍습니다. 나는 구원자가 필요했다. 당신의 아들 예수님을 나의 구주로 보내 주셔서 감사합니다. 나는 그가 살았고,죽었고,무덤에서 부활하여 나의 죄를 용서하고,죽음을 정복하고,나에게 새로운 삶과 희망을 주었다고 믿는다. 저는 그분을 신뢰하고 저를 포기하지 않으셔서 감사합니다. 나는 당신과 함께이 새로운 관계에서 성장에 대한 흥분. 나는 그것이 항상 쉽지 않을 것이라는 것을 안다. 나는 당신이 나를 계속 바꿀 것이라는 것을 알고 있으며,나는 당신을 신뢰 할 것입니다. 하나님,당신의 놀라운 은혜에 감사드립니다!”
