azt mondták, hogy a kapcsolatok az emberi tapasztalat középpontjában állnak. Nélkülük úgy tűnik, hogy az élet elveszíti jelentését. Még az élet korai szakaszában is elkezdünk álmodni arról, hogy egy nap megtaláljuk lelki társainkat, családot alapítunk, és együtt élvezzük az időt. Életünk a különböző típusú kapcsolatok teljes portfóliójából áll. Barátok, szomszédok, riválisok, sőt idegenek is hozzájárulnak a kapcsolatok finom keverékéhez, amelyek alakítják az élet megtapasztalásának módját. Mondanom sem kell, hogy az Istennel való kapcsolat megtapasztalása az egyenlet döntő része.
de ezeknek a kapcsolatoknak van egy hátránya, és mindig konfliktusokhoz és problémákhoz vezet, amikor másokkal kölcsönhatásba lépünk. A Kapcsolatba lépés azt jelenti, hogy feladjuk a szabadságot, hogy egyedül menjünk. Ahelyett, hogy felhívnánk az összes felvételt, kénytelenek vagyunk felülvizsgálni terveinket, hogy belefoglaljuk mások vágyait. Őszintén szólva, ez egy folyamatos küzdelem.
ugyanez igaz Istennel. Egyrészt értelmes kapcsolatot akarunk Teremtőnkkel. De másfelől, szeretnénk a magunk módján intézni a dolgokat. Így, megpróbálva jó viszonyt kialakítani Istennel, feltesszük a kérdést: “Mit kell tennem?”Számszerűsíteni akarjuk, hogyan nyerhetjük el Isten kegyét. Betartjuk a szabályokat, templomba járunk, és adunk egy kis pénzt—bármibe is kerül, hogy elég jók legyünk. Sajnálatos módon, valódi indítékunk egyszerűen az, hogy életünket a lehető legnagyobb mértékben éljük anélkül, hogy elveszítenénk a kétségbeesetten szükséges kapcsolatot. Mindkét irányban akarjuk.
a probléma kettős. Először is, ha nem vagyunk óvatosak, fogjuk azt, ami egy gyönyörű kapcsolat lehetett volna, és szerződéses feltételekre redukáljuk. Ahelyett, hogy őszintén Istent helyeznénk az első helyre az életünkben, elkezdjük “dolgozni” a teendők és a neetek listáját, keresve a módját, hogy boldoguljunk anélkül, hogy igazán ismernénk őt. Ennek eredményeként, kicseréljük azt a dolgot, amit akarunk—a kapcsolatot—arra, amire nincs szükségünk több szabályra. De a második kérdés még nagyobb: a bűn természete.
Pál apostol azt mondja, hogy mindannyian bűnösek vagyunk (Róma 3:23), ami nem kinyilatkoztatás. De a baj a mi helytelen, hogy csak nem látjuk, ahogy Isten. Végül is az emberiség nem gondolta, hogy a bűn olyan nagy dolog. Isten bölcsességének megkérdőjelezése nyilvánvalóan megérte a kockázatot. Még ma is hajlamosak vagyunk jobban aggódni az életünk kellemetlenségei miatt, mint a bűn miatt. Már hozzászoktunk. De ha Isten szemével látnánk a bűnt, az nagyon kijózanító lenne.
ösztönös reakciónk a bűnre az, hogy ugyanúgy kezeljük, mint bármely más problémát: megoldjuk. Ha valami kigyullad, vízzel leöntjük. Ha valami kiömlik, letörlöd. Az életben mindenre van ellenintézkedésünk. Tehát nem meglepő, hogy a kezdeti válaszunk, amikor a bűnünkkel szembesülünk, az, hogy ellensúlyozzuk azt a megfelelő mennyiségű jóval. Hisszük, hogy így tudunk újra kapcsolatba lépni Istennel. Úgy tűnik, van értelme.
valójában Jézus korának vallásos emberei is így gondolkodtak. És ki hibáztathatja őket? Úgy tűnt, hogy a véráldozat gyakorlata megerősíti a bűnnek ezt a problémamegoldó megközelítését. Minden alkalommal, amikor bűnt követtek el, áldozatot kellett hozni. De ahogy a Biblia világosan tanítja, több van a bűn kezelésében, mint egyszerűen lefedni. A bűn halált okoz, legyen az csak egy kis harag a testvéred iránt, vagy teljes gyilkosság. “Azután, miután a vágy megfogant, bűnt szül; és a bűn, amikor kifejlődik, halált szül” (Jakab 1:15).
tehát, ha bűnösségünk természete és következményei olyan súlyosak, és ha a szabályok listájának vezetése egy valódi kapcsolat ellen irányul, akkor Mit tegyünk? A válasz nem abban rejlik, hogy mit kell tennünk, hanem abban, amit értünk tettek. Isten elküldte Fiát, Jézus Krisztust, hogy szenvedje el bűnünk és halálunk következményeit, hogy megtapasztalhassuk az életet és az Istennel való kapcsolatot, ahogyan nekünk kellett. Pál összefoglalja ezt a jó hírt:
“látod, éppen a megfelelő időben, amikor még tehetetlenek voltunk, Krisztus meghalt az istentelenekért. Nagyon ritkán hal meg valaki egy igaz emberért, bár egy jó emberért valaki esetleg Mer meghalni. De Isten ebben mutatja meg irántunk való szeretetét:amikor még bűnösök voltunk, Krisztus meghalt értünk” (Róma 5: 6-8).
ez a csodálatos kegyelmi ajándék mindenkire kiterjed. Jézus azt mondta: “Jöjjetek hozzám mindnyájan, akik fáradtak és terheltek, és én nyugalmat adok nektek” (Máté 11:28). Ez azt jelenti, hogy Jézus különleges helyet foglal el a szívében azok számára, akik kiégették magukat, miközben megpróbálták Isten kegyét elérni. Amikor végül feladjuk makacsságunkat és Krisztusba vetjük hitünket, elnyerjük bűneink bocsánatát, és új kapcsolatba lépünk Mennyei Atyánkkal.
nincsenek mágikus képletek, titkos jelszavak vagy bonyolult szertartások az új kapcsolat megkezdéséhez. Sokan a hit alázatos imájával ünneplik ezt az alkalmat Isten felé. Az ima csak tükrözi azt, amit hiszünk és érzünk a szívünkben, és a szavaknak nem kell ékesszólónak lenniük. Íme egy egyszerű példa:
“Istenem, kapcsolatot akarok veled. Rájöttem, hogy az önzésem és a bűnöm az útjába állt, mert legbelül a magam módján akarom élni az életemet. De fáradt vagyok, és a végéhez értem. És most rájöttem, hogy ami hiányzott az életemből, az te vagy. És te olyan csodálatos vagy, mert tudtad, hogy nincs szükségem több szabályra, több oktatásra vagy esélyre, hogy jobb legyek. Szükségem volt egy megmentőre. Köszönöm, hogy elküldted fiadat, Jézust, hogy az én Megváltóm legyen. Hiszem, hogy élt, meghalt és feltámadt a sírból, hogy megbocsássa bűneimet, legyőzze a halált, és új életet és reményt adjon nekem. Bízom benne, és köszönöm, hogy nem mondott le rólam. Izgatott vagyok, hogy növekszik ez az új kapcsolat veled. Tudom, hogy nem lesz mindig könnyű. Tudom, hogy továbbra is meg fogsz változtatni, és bízni fogok benned. Istenem, köszönöm a csodálatos kegyelmet!”
