Hogyan Juthatunk El A Mennybe?

a boldogság keresése az egész emberiség egész életen át tartó törekvése. Olvassa el, ha szeretné tudni, hogyan lehet boldog mind ebben az életben, mind az azt követő életben!

a boldogság és a Mennyország két összefüggő szó; amikor az egyikre gondolsz, a másikra gondolsz; az egyik ebben az életben van, míg a másik a túlvilágon van. Választanád az egyiket a másik helyett? Vagy kapzsi vagy, és mindkettőre vágysz?

olyan sok kérdés merülne fel a boldogságról és a mennyországról gondolkodva: mi a boldogság? Mi tenne valakit boldoggá? Ha valaki meghal, akkor mi lesz? Létezik-e mennyország és pokol? Milyenek? Mi tesz valakit méltóvá mind a boldogságra, mind a mennyországra?

azt hiszem, hamarosan mindannyian megtudjuk; tehát Olvass tovább.

1.Mi a boldogság definíciója?

a Merriam Webster Online Szótár a boldogságot a jólét vagy az elégedettség, a kellemes vagy kielégítő élmény állapotaként határozza meg.

Szonja Ljubomirszkij; a pozitív pszichológia kutatója a 2007-es The How Of Happiness című könyvében úgy magyarázza a boldogságot ,mint ” az öröm, az elégedettség vagy a pozitív jólét élményét, kombinálva azzal az érzéssel, hogy az ember élete jó, értelmes és érdemes.”

James Montier, a híres globális részvénystratéga viselkedéspszichológiát tanult, és “a boldogság pszichológiája” című kutatásában arra a következtetésre jutott, hogy a pszichológusok azt találták, hogy a boldogság három összetevőből áll:

1. az egyéni boldogság körülbelül 50% – a genetikai alappontból származik. Vagyis mindannyian hajlamosak vagyunk egy bizonyos szintű boldogságra. Néhányan természetesen (genetikailag) hajlamosabbak vidámak lenni, mint mások.
2. boldogságunk körülbelül 10% – a A körülményeinknek, a demográfiai tényezőknek, az életkornak, a nemnek, az etnikai hovatartozásnak és a földrajzi tényezőknek köszönhető. Ez magában foglalja a személyes történelmet és az élet állapotát is.
3. az egyén boldogságának fennmaradó 40% – a saját szándékos tevékenységéből és diszkrét cselekedeteiből vagy gyakorlataiból származik.

ez azt jelenti, hogy a boldogságunk 60% – át nem tudjuk irányítani, és ez valóban teszteli az Isten rendeletében való hitünket, és csak 40% – ot manipulálunk ebben az életben, hogy boldogságot és Mennyországot szerezzünk.

vannak, akik a boldogságot pozitív érzelmek sokaságának tekintik, beleértve az örömöt, a biztonságot, a beteljesülést, az elégedettséget és a hálát. Mások szerint hírnév, szakmai siker és pénz. Egy másik csoport azt mondaná, hogy Szabadság, család és csendes élet. Nyilvánvalóan mindannyiunknak megvan a saját áldás-koktélja, amely boldogságunkat élhető valósággá teszi. Másrészt mindannyian egyetértünk abban, hogy a mennyország a túlvilágon egyenértékű “minden szükséglet és vágy végső kielégítésével.”

tehát a boldogság azt jelenti, hogy mindig jól érzi magát? Megvan minden, amit valaha is akartál?

Nos, a skandináv társadalmakat tartják a legfényűzőbbnek, mégis a világon a legmagasabb az öngyilkosságok aránya.

ez azt jelenti, hogy nem minden a boldogság kulcsa.

tehát hogyan lehet boldog és tudni?
Nos, a cikk végére megtalálja a “saját válaszát” erre a kérdésre.

2.Mi tenne téged boldoggá?

a boldogság szó csak kétszer fordul elő az egész Koránban, mindkét alkalommal a paradicsomra utalva a Surat Hud következő részében,

azon a napon, amikor eljön, egyetlen lélek sem fog beszélni, kivéve az ő engedélyével. És köztük lesznek a Nyomorultak és a jómódúak.Ami azokat illeti, akik nyomorultak voltak, a tűzben lesznek. Számukra ez a kilégzés és a belégzés. maradjatok ott, amíg az ég és a föld megmarad, kivéve, amit Uratok akar. Valóban, az urad megvalósítja, amit akar.És azok, akik jómódúak voltak, a paradicsomban lesznek, ott maradnak mindaddig, amíg az ég és a föld fennmarad, kivéve azt, amit Uradnak akarnia kell – egy megszakítás nélküli adakozást.”(Quran.com/11/105-108)

a boldogságot soha nem használják a Koránban egy emberi állapot leírására ebben a világi életben, és soha nem írják le azokat, akik nem hisznek Istenben és nem szeretik őt. A Korán nem tagadja, hogy az emberek elégedettek lehetnek ebben a világban, és ezt állítja, de az a tény, hogy ez az élet egésze véget ér mindazzal, ami benne van, elegendő, ha nem hivatkozunk rá, mint a Mennyország boldogságára.

ne ess kétségbe. Íme néhány gyakorlati tény és iránymutatás:

1. senki sem boldog 24/7, kivéve az őrült embereket. Mindannyian tapasztalunk hullámvölgyeket. Ez mindig is így volt, és így kellett lennie.
2. folyamatos, egész életen át tartó és megerőltető erőfeszítést igényel, hogy kiérdemeljük vagy kiérdemeljük, és fenntartsuk a boldogságot.
3. tegyél jó cselekedeteket, légy hálás azért, amid van, élvezd a családot és a barátokat, kerüld a világi összehasonlításokat, egyél, szeress, imádkozz Istenhez, mosolyogj és Nevess, légy kedves, irgalmazz, pihenj, dolgozz és dolgozz. Egyszerűen, éld az életet, miközben Isten örömét keresed.
4. minden, amit valaha is akarsz, valóban szép, de ez nem feltétlenül jelenti azt, hogy boldog leszel.
5. senki sem állította, hogy elérte a teljes teljes boldogságot. Ez meglesz a mennyben, ‘ha Isten úgy akarja’, mert az érzések, amelyek minden célt kísérnek, amit elérünk, hajlamosak elhalványulni, amint alkalmazkodunk hozzájuk.
6. szabályozhatja, hogyan érzi magát azáltal, hogy olyan stratégiákat, szokásokat és gyakorlatokat alkalmaz, amelyek végül egy kielégítőbb és boldogabb élethez vezetnek a saját jövőjéből.
7. a boldogság, ha engem kérdezel, olyan érzelmek és érzelmek koktélja, amelyek mindegyikünknek különböző összetevői vannak.”

számomra ez annak a kombinációja, hogy mennyire elégedett vagyok az életem eredményeivel, az értelmes kapcsolatok megtalálásával, és milyen jól érzem magam nap mint nap magamról és családomról az Iszlám fényében.

ez sajnos azt jelenti, hogy nincs mágikus bájital a boldogsághoz.

azt tanácsolom: ‘keresse meg és főzze meg saját koktélját.’

3.Ha Valaki Meghal, Akkor Mi Lesz?

az Iszlám hitvallásban szilárd meggyőződés, hogy van egyfajta létezés ezen élet és a túlvilág között. Ez az úgynevezett “Albarzakh”. Ez az idő és az állapot a tényleges fizikai halál “lélek kivonása a testből” és a “feltámadás napja”között.

mind a test, mind a lélek teljesen különálló és különböző eseményeket és változásokat tapasztal:

1. először is, a test:

• a testek egy bizonyos módon bomlanak le, amelyet a tudomány ma már egyértelműen ismer, egy olyan időszak alatt, amely a hőmérséklet és a nedvesség függvényében változik.
• körülbelül 1-3 napig tart, amíg a belső szervek lebomlanak.
• 3-5 nap, hogy a baktériumok működjenek, a test felfújódjon, a vér pedig kiszivárogjon a nyílásokból.
• 8-10 nap, amíg a test zöldes feketéből vörösre változik a bomló vér és az erjedés miatt. A has felduzzad a felhalmozódó gáz miatt.
• néhány hét múlva a körmök, a fogak és a nyelv kiesik.
• egy hónap elteltével a test cseppfolyósodik.
• néhány év elteltével a csontok porrá válnak, kivéve a coccyx csontot, amely, mint most tudjuk; hordozza az adott személy genetikai nyomatát.

2. Másodszor, a lélek:

az iszlámban szilárd meggyőződés, hogy ha egy személy meghal, két angyalt küldenek, hogy kikérdezzék. Ez a két angyal felteszi ezeket a kérdéseket, ahogy Mohamed (béke legyen vele) a következő Hadíszban (minden, ami Mohamedről és arról szól), és “mindannyian őszintén válaszolunk, ígérem.”Mohamed, Isten Utolsó hírnöke azt mondja::

két angyal jön hozzá, hogy üljön fel, és kérdezze meg tőle: Ki a te Urad?

azt fogja válaszolni: az én Uram Allah. Megkérdezik tőle: Mi a vallásod? Azt fogja válaszolni: az én vallásom az Iszlám. Megkérdezik tőle: Mi a véleménye arról az emberről, akit küldetésre küldtek köztetek? Ő azt feleli: ő Allah Küldötte. Meg fogják kérdezni: ki tudatosította ezt? Azt fogja válaszolni: olvastam Allah könyvét, hittem benne, és igaznak tartottam; amit Allah szavai igazolnak:

“Allah megalapítja azokat, akik hisznek az igével, amely szilárdan áll ebben a világban és a következőben.”(Quran.com/14/27) (Sahih Al-Albani)

e vizsgálat után a lélek visszatér a sírba, kilátással a mennyben vagy a pokolban elfoglalt helyére, várva az Ítélet Napját. Allah azt mondja,

a tűz, ki vannak téve, hogy reggel és este . Az óra pedig megjelenik: “a fáraó népét a legsúlyosabb büntetéssel sújtsák.”(Quran.com/40/46)

ez azt jelzi, hadísz Mohamed az utolsó hírnöke Allah; hogy a lelkek tudatában vannak egymásnak, és valahogy érzik és hallják látogatóikat a sírokban, Isten akarata szerint, de nem ismerik az időt vagy a helyet. Ezenkívül a lelkek megmutatják helyüket a túlvilágon, akár a mennyben, akár a pokolban, és boldogságot vagy gyötrelmet érezhetnek az ítélet napjáig.

4.Létezik-e Mennyország és pokol?

nos, legyünk igazságosak; “nulla fizikai bizonyíték” van mind a menny, mind a pokol létezésére. Ez hit kérdése; hinni a láthatatlanban.

az iszlámban a túlvilágban való hit a hit része, és valójában minden hitbeli dolog láthatatlan. Ez az iszlám hitvallás lényege. Megtalálja a Koránban:

ez az a könyv, amelyről nincs kétség, útmutatás azok számára, akik tudatában vannak Allahnak-akik hisznek a láthatatlanban, imádkoznak, és elköltik azt, amit mi biztosítottunk nekik , és akik hisznek abban, amit kinyilatkoztattak neked, és ami előtted kinyilatkoztatott, és a túlvilágban biztosak .”(Quran.com/2/2-4)

a hit emberei hisznek a mennyben és a pokolban a hit részeként, mert Isten; kinyilatkoztatott könyveiben; azt mondta minden embernek, hogy léteznek az ő Hírnökein és prófétáin keresztül.

de valóban, logikusan létezniük kell. Különben hogy lenne igazság? Amikor egy személy vagy embercsoport igazságtalanságnak van kitéve, amikor az emberek rossz cselekedeteket tesznek, tönkreteszik, torzítják és elpusztítják, akkor kell lennie egy napnak, amikor minden jogot visszaadnak és minden adósságot megfizetnek. Egyáltalán nincs értelme végigélni ezt a szomorú-igazságtalan világot, és nincs Ítéletnap, amikor minden lélek megkapja, ami jön, és megfizeti a tartozását.

5.Milyen a menny és a pokol?

ez nagy téma mind a Koránban, mind a Hadíszban. Itt van két kis kóstoló harapás a mennyből, mivel ez a mi témánk, és két link a teljes leíráshoz.

• a Korán Allah említi;
• “és jutalmazza őket azért, amit türelmesen elviselt egy kert és selyem ./ fekvő ott díszített kanapék. Nem látnak benne napfényt vagy hideget.És közel felettük vannak az árnyalatai, és a kiválasztandó lesz leeresztve a megfelelőség szerint.És körözni fognak közöttük ezüst edényeket és tiszta poharakat, ezüstből tiszta poharakat, amelyek mértékét meghatározták.És megadatik nekik, hogy igyanak egy poharat, amelynek keveréke gyömbérből/ egy Salsabeel nevű szökőkútból áll a paradicsomban./ Nem fog keringeni közöttük fiatal fiúk tett örök. Amikor látod őket, azt gondolnád, hogy szétszórt gyöngyök.És amikor oda néztek, gyönyört és nagy uralmat fogtok látni.A lakosokon finom selyemből és brokátból készült zöld ruhák lesznek. Ezüst karperecekkel ékesítik majd őket, és az ő Uruk tisztító italt ad nékik.”
• Muhammad (PBUH) azt mondta Jannah leírásában, és ezekkel a szavakkal fejezte be: “lesznek olyan jutalmak, amelyeket senki sem látott, egyetlen fül sem hallott és egyetlen emberi szív sem észlelt.”Ő (ons), majd elmondta ezt a verset: “Oldalaik elhagyják ágyaikat, hogy félelemben és reményben segítségül hívják urukat, és Allah ügyében (szeretetből) elköltik azt, amit mi adtunk nekik. Senki sem tudja, mi rejtőzik számukra az öröm… ” (quran.com/32/16-17)

• http://www.ummah.com/forum/showthread.php?289438-The-description-of-jannah-the-paradise-in-al-quran-and-holy-hadith
• https://theheartopener.wordpress.com/lets-ponder/description-of-hell-in-islam/

6.Mi tesz valakit méltóvá mind a boldogságra, mind a mennyországra?

az Iszlám megadja az embereknek a boldogság és a Mennyország fő kulcsát: “megismerni, engedelmeskedni és imádni Istent, elégedett lenni vele, és ő elégedett eggyel.”

a Koránban az igaz hívők imáját találjuk, amelyet Isten jelentett:

“Urunk, Adj nekünk ebben a világban jót és a túlvilágon jót, és védj meg minket a tűz büntetésétől.”(quran.com/2/201)

a muszlim tudósok szerint a belső béke, elégedettség és boldogság egy gyakorló, maradandó muszlim hívő életében, mint “a világi Mennyország tényleges öröme.”

Ibn Taymiyyah, egy kiemelkedő muszlim tudós és jogász azt mondja: “ebben a világban Mennyország; aki nem lép be, nem lép be a túlvilág Mennyébe.”

ezek nem pusztán vélemények, hanem következtetések, amelyek az iszlámról, annak tanításairól és tényleges személyes tapasztalatairól szóló mély megértésükből származnak. Minden egyes kötelezettség, tiltás, istentiszteleti és etikai aktus valamilyen pozitív hatással van az emberek életére; kollektív, egyéni vagy mindkettő, ebben az életben és az azt követő életben.

Allah azt mondja a Koránban,

“aki igazságot tesz, akár férfi, akár nő, miközben hívő – biztosan jó életet fogunk élni, és biztosan megadjuk nekik a jutalmukat a legjobbak szerint, amit régen tettek.”(quran.com/16/97)

Mohamed, Isten utolsó hírnöke azt mondta:

“valóban csodálatosak a hívő ügyei! Ezek mind az ő javára. Ha megnyugszik, akkor hálás, és ez jó neki. És ha nyomorúság sújtja, kitart, és ez jó neki.”(Sahih Muslim)

hogy lezárjuk a dolgokat, arra következtetünk, hogy

tényleges kapcsolat van a földi boldogság és az örök egek között. Tiszta, igazlelkű élet, Istenben való hit anélkül, hogy másokat társítana hozzá, engedelmeskedik az ő hírnökének, és e hit szerint cselekszik; ez méltóvá tesz téged, és mind a világi, mind az örök mennybe juttat. Valójában minden iszlám tanítás célja az emberi jólét és a boldogság mindkét életben.

Extra olvasmányok:

http://www.happify.com/hd/what-is-happiness-anyway/

https://www.islamreligion.com/articles/435/viewall/happiness-in-islam/

összefoglalva,, ez a cikk ötleteinek tényleges gyakorlati alkalmazása