No hay nada más seguro que el hecho de que nos enfrentaremos a la adversidad. Algo de esto será natural. Por ejemplo, si queremos aprender a volar en ala delta o hacer escalada técnica de montaña, encontraremos que la gravedad es un adversario serio. Pero esto no es algo personal. La gravedad afecta negativamente a todos los que intentan ir en contra de ella. Entendemos esto, esto no es difícil de tratar, y podemos aceptarlo fácilmente al evaluar los beneficios o las consecuencias de nuestras elecciones.
Decidimos seguir una dieta este año y de repente estamos rodeados de todos nuestros alimentos favoritos en abundancia. ¿Acusamos a la anfitriona de nuestra fiesta de Navidad de atacarnos personalmente? No si queremos que nos inviten a volver. Aunque este tipo de oposición a nuestros compromisos puede parecer casi personal, lo reconocemos como algo natural. Nos damos cuenta de que tan pronto como hayamos asumido un compromiso, tendremos la oportunidad de arruinarlo. El universo parece funcionar de esa manera.
Lo que es más difícil de manejar es cuando nos enfrentamos a la oposición personal a las cosas que valoramos y a las decisiones que tomamos. A veces esta oposición es apropiada porque hemos tomado una mala decisión y aquellos que nos aman están tratando de ayudarnos a ver que lo que queremos hacer es perjudicial para los demás o para nosotros mismos. Tal oposición piadosa con suerte viene en forma de desacuerdo honesto, pero sin esfuerzos para controlarnos o castigarnos. Estas son «las heridas de un amigo», de las cuales habla Proverbios 27:6.
Otras veces la oposición que enfrentamos es de un tipo más agresivo, e involucra a una persona o grupo que se desvía de su camino para «perseguirnos» (empujarnos) a cambiar o castigarnos por no hacerlo. Esto cae en la categoría de «persecución», algo que, literalmente, significa «ser perseguido o perseguida.»La Palabra de Dios dice que toda la gente piadosa «será perseguida» (2 Tim. 3:12 NRSV). El verbo está en el pasivo futuro indicativo, y por lo tanto simplemente declara un hecho futuro. La única manera de salir de esto es no vivir de una manera piadosa, e incluso entonces nos vamos a sentir acosados por las consecuencias de nuestros pecados.
Entonces, si la persecución es parte del programa para un creyente fiel, ¿cómo se supone que debemos lidiar con ella? Jesús aborda el tema directamente, en el contexto de «la parábola del sembrador.»Los inmaduros permitirán que la persecución les impida crecer espiritualmente (Mat. 13:21).
Jesús los llama «bienaventurados» a los que son perseguidos por ser y hacer bien (Mat. 5:10), lo que implica que si no eres justo, puedes esperar persecución sin ser bendecido. Si tenemos que elegir, ordenemos el que tiene la bendición con él. En Mateo 5: 44, Jesús nos da una manera muy definida de estar con los que nos persiguen, «Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos y orad por los que os persiguen.»
Así que, ok, bien, rezaremos por ellos. Rezaremos por retaliation represalias, o el juicio de Dios sobre ellos, o para que caigan en un gran agujero. Obtendremos una calcomanía en el parachoques que diga: «Me detengo a orar por la retribución de Dios sobre aquellos que se oponen a mí.»
No, el hecho es que se supone que debemos aprender a soportar la persecución sin tomar represalias como parte necesaria de seguir al Señor. Aprender a hacerlo es una manera importante de demostrar que creemos que Dios es nuestra suficiencia. Aprendemos a tomar consuelo haciendo todo lo posible para ser fieles a Él y aceptar las consecuencias de hacerlo en un mundo caído orquestado por el Diablo y antagónico a la piedad.
Hay otra razón importante para aprender a soportar la persecución sin deseo de venganza (¿ni siquiera un poco, Señor? ¿No podrían caer en un pequeño agujero?). Es decir, al vernos a nosotros mismos como víctimas de persecución, podríamos convertirnos en perseguidores. ¿Cómo pudo pasar eso? Sucede de acuerdo con el Triángulo Dramático, un concepto popularizado por el Dr. Stephen Karpman en un artículo que escribió en 1968, pero claramente evidenciado en las Escrituras. El triángulo está formado por tres jugadores que interactúan: el perseguidor, la víctima y el rescatador. Cada papel juega con los demás, y atrapa a cada jugador en un ciclo dramático que los mueve como si estuvieran en una secadora. Una vez que empieces a jugar un papel, eventualmente los jugarás todos.
El perseguidor es el villano que ataca a la víctima, que luego grita pidiendo ayuda. Entra el rescatador que frustra los planes malvados de los perseguidores y salva a la damisela en apuros. Las variaciones de este tema abundan en el arte literario y cinematográfico.
Para nuestros propósitos aquí, solo necesitamos entender que la mayoría de los perseguidores se perciben a sí mismos como víctimas protegiéndose de ser victimizados nuevamente. La manera de salir del Triángulo Dramático es perdonar, dejar que Jesús haga el rescate y dejar la venganza a Dios.
Es una triste realidad que la mayoría de los humanos que son culpables de perseguir o abusar de otros solo perpetúan el mal que se perpetró sobre ellos. Víctimas de abuso infantil abusan de sus propios hijos, y así sucesivamente. A menos que aprendamos a perdonar en lo profundo de nuestro corazón y bendigamos a aquellos que nos han perseguido, inconscientemente continuaremos con sus prácticas y crearemos víctimas a nuestra propia estela.
Estando «Bajo Ataque»
Ciertamente estamos en una batalla espiritual, y por lo tanto estamos sujetos a una variedad de «flechas llameantes del maligno» (Ef. 6:16 NRSV). Pero debemos tener cuidado de no dramatizar esto en exceso, o de atribuir al Diablo y a sus secuaces lo que es solo oposición y adversidad naturales. Si nos volvemos «súper espirituales» y vemos al Diablo y a los demonios detrás de cada circunstancia que nos obstaculiza, cada crítica o cualquier cosa que nos haga sentir mal, vamos a comenzar a desarrollar un complejo de persecución e incluso paranoia. Esto sucede cuando sobre-personalizamos la batalla espiritual.
Bueno, si tenemos un adversario personal, ¿no deberíamos tomárnoslo muy personalmente cuando nos ataquen? En primer lugar, debemos recordar lo que dice la Palabra en 1 Corintios 10:13 (NRSV) «Ninguna prueba que no sea común a todos os ha sobrevenido.»Los neumáticos van a explotar, el aguanieve va a caer, las discusiones van a suceder y los amigos van a traicionarnos. En todas estas cosas todavía somos «más que vencedores» y podemos ver la mano de nuestro Dios libertador, a quien debemos seguir mirando con firmeza. Cuando dramatizamos en exceso las circunstancias adversas y las invertimos con todo tipo de significado espiritual, es posible que nos estemos preparando para más problemas espirituales y que nos veamos bastante tontos en el proceso.
Soportar la persecución y no responder en especie no significa, sin embargo, que nunca respondamos en absoluto. En los ejemplos de Jesús y Pablo podemos aprender que hay un tiempo para responder a nuestros acusadores e incluso «silenciarlos». Titus 1:9-13 aborda la necesidad de que el líder cristiano » tenga una comprensión firme de la word…so para que pueda predicar con sana doctrina y refutar a los que la contradicen.»Y, hablando de los que se oponen a la sana enseñanza, Pablo dice:» También hay mucha gente rebelde, habladores ociosos y engañadores, especialmente los de la circuncisión; deben ser silenciados, ya que están molestando a familias enteras al enseñar por ganancias sórdidas lo que no es correcto enseñar.»¿Cuál es el método de Pablo de» silenciar » a estas personas? «Reprendedlos duramente.»Y su motivación? «Para que sean sanos en la fe.»
Sin duda, cuando Tito siguió el consejo de Pablo, estas personas se sintieron «atacadas», y probablemente pensaron que los dos hombres los estaban» persiguiendo». Pero hay una gran diferencia entre hablar con verdad de acuerdo con las Escrituras (y con un motivo piadoso) y desviar al pueblo de Dios de la enseñanza y la práctica sólidas.
debemos cumplir con la exhortación de Pablo a Timoteo, «predicar con sana doctrina y refutar a los que contradicen.»La sana doctrina concerniente a la persecución es que la soportemos pacientemente, respondiendo no para defendernos, sino para afirmar la verdad de la Palabra de Dios y para proteger a Su pueblo del mal.
De nuevo, debemos evitar los extremos: vivir para evitar la persecución o acostumbrarnos tanto a ella que nos volvamos indiferentes a ella. Necesitamos aprender a soportarlo pacientemente, orar por misericordia para aquellos que nos persiguen, dejar que el dolor nos recuerde a Jesús y todo lo que él pasó por nosotros, y mantenernos fieles a nuestro llamado a pesar de la oposición.
