Comment Se Rendre Au Paradis?

La poursuite du bonheur est l’effort de toute une vie pour toute l’humanité. Lisez la suite si vous voulez savoir comment être heureux dans cette vie et dans la vie d’après!

Le bonheur et le Ciel sont deux mots corrélés; lorsque vous pensez à l’un, vous pensez à l’autre; l’un est dans cette vie, tandis que l’autre est dans l’au-delà. Alors, choisiriez-vous l’un plutôt que l’autre? Ou, seriez-vous gourmand et envie des deux?

On aurait tant de questions, en pensant au bonheur et au ciel : Qu’est-ce que le bonheur ? Qu’est-ce qui rendrait heureux ? Quand on meurt, alors quoi ? Y a-t-il le paradis et l’enfer? Comment sont-ils ? Qu’est-ce qui rendrait digne à la fois du bonheur et du Ciel?

Je suppose que nous le saurons tous assez tôt; alors, LISEZ LA SUITE.

1.Quelle est la Définition du Bonheur?

Le dictionnaire en ligne de Merriam Webster définit le bonheur comme un état de bien-être ou de contentement, une expérience agréable ou satisfaisante.

Sonja Lioubomirsky; une chercheuse en psychologie positive dans son livre de 2007 « The How of Happiness », explique le bonheur comme « L’expérience de la joie, du contentement ou d’un bien-être positif, combinée à un sentiment que sa vie est bonne, significative et valable. »

James Montier, un stratège d’actions mondiales de renom, a étudié la psychologie comportementale et a conclu dans sa recherche « The Psychology of Happiness » que les psychologues ont découvert que le bonheur est composé de trois composantes:

1. Environ 50% du bonheur individuel provient d’un point de consigne génétique. Autrement dit, nous sommes chacun prédisposés à un certain niveau de bonheur. Certains d’entre nous sont naturellement (génétiquement) plus enclins à être joyeux que d’autres.
2. Environ 10% de notre bonheur est dû à nos circonstances; facteurs démographiques, âge, sexe, ethnicité et facteurs géographiques. Il comprend également l’histoire personnelle et le statut de vie.
3. Les 40% restants du bonheur d’un individu proviennent de sa propre activité intentionnelle et des actions ou pratiques discrètes que l’on choisit de faire.

Cela signifie que 60% de notre bonheur, nous n’avons aucun contrôle sur et cela teste en fait notre croyance au Décret de Dieu, et seulement 40% à manipuler pendant cette vie pour gagner le bonheur et le Ciel.

Certaines personnes voient le bonheur comme une gamme d’émotions positives, y compris la joie, la sécurité, l’épanouissement, le contentement et la gratitude. D’autres diraient gloire, succès professionnel et argent. Un autre groupe dirait liberté, famille et vie tranquille. Apparemment, nous avons chacun notre propre cocktail de bénédictions qui fait de notre bonheur une réalité vivable. D’un autre côté, nous sommes tous d’accord pour dire que le Ciel dans l’au-delà est l’équivalent de « la satisfaction ultime de tous les besoins et de tous les désirs. »

Alors, le bonheur signifie-t-il se sentir bien tout le temps? Est-ce qu’il a tout ce que tu veux?

Eh bien, les sociétés scandinaves sont considérées comme les plus luxueuses de toutes, mais elles ont certains des taux de suicide les plus élevés au monde.

Cela signifie qu’avoir tout n’est pas la clé du bonheur.

Alors, comment pouvez-vous être heureux et le savoir?
Eh bien, vous trouverez « votre PROPRE réponse » à cette question à la fin de cet article.

2.Qu’Est-Ce Qui VOUS Rendrait Heureux ?

Le mot bonheur n’apparaît que deux fois dans tout le Coran, les deux fois faisant référence au Paradis dans le passage suivant de la Sourate Hud,

Le jour où il viendra, aucune âme ne parlera que par Sa permission. Et parmi eux seront les misérables et les prospères./ Quant à ceux qui étaient misérables, ils seront dans le Feu. Pour eux, c’est là qu’ils exhalent et qu’ils inhalent./ y demeurant aussi longtemps que les cieux et la terre dureront, sauf ce que votre Seigneur voudra. En effet, ton Seigneur accomplit ce qu’Il veut./ Et quant à ceux qui étaient prospères, ils seront au Paradis, y demeurant aussi longtemps que les cieux et la terre dureront, sauf ce que votre Seigneur voudra – une effusion ininterrompue. » (Quran.com/11/105-108)

Le bonheur n’est jamais utilisé dans le Coran pour décrire un état humain dans cette vie mondaine, et jamais pour décrire ceux qui n’ont pas foi en Dieu et n’aiment pas pour Lui. Le Coran ne nie pas que les gens peuvent être satisfaits dans ce monde et il affirme que, mais le fait que cette vie dans son ensemble se terminera avec tout ce qu’elle contient suffit à ne pas y faire référence comme un bonheur comme celui du Ciel.

Ne désespérez pas. Voici quelques faits pratiques et des lignes directrices:

1. Personne n’est heureux 24h / 24, 7j / 7, sauf pour les fous. Nous vivons tous des hauts et des bas. C’est ainsi que cela a toujours été, et comment cela devait être.
2. Il faut un effort continu, permanent et intense pour gagner ou mériter et maintenir le bonheur.
3. Faites de bonnes actions, soyez reconnaissants de ce que vous avez, profitez de votre famille et de vos amis, évitez les comparaisons mondaines, mangez, aimez, priez Dieu, souriez et riez, soyez gentils, ayez pitié, reposez-vous, travaillez et travaillez. Simplement, vivez la vie en cherchant le plaisir de Dieu.
4. Avoir tout ce que vous voulez est en effet agréable, mais cela ne signifie pas nécessairement que vous serez heureux.
5. Personne n’a jamais déclaré qu’il avait atteint le bonheur total. Nous aurons cela au ciel « Si Dieu le veut », car les sentiments accompagnant chaque objectif que nous atteignons ont tendance à s’estomper dès que nous nous adaptons à eux.
6. Vous pouvez contrôler ce que vous ressentez en adaptant des stratégies, des habitudes et des pratiques qui conduiraient éventuellement à une vie heureuse plus satisfaisante et plus épanouissante de votre propre prospective.
7. Le bonheur, si vous me le demandez, est un « cocktail de sentiments et d’émotions qui ont des ingrédients différents pour chacun de nous. »

Pour moi, c’est une combinaison de la satisfaction que je suis avec les réalisations de ma vie, de la recherche de relations significatives et du bien que je ressens au quotidien de moi-même et de ma famille à la lumière de l’Islam.

Cela signifie malheureusement qu’il n’y a pas de potion magique pour le bonheur.

Mon conseil est: ‘Trouvez et préparez votre propre cocktail.’

3.Quand On Meurt, Alors Quoi ?

Dans le Credo islamique, il est fermement convaincu qu’il existe une sorte d’existence entre cette vie et l’au-delà. Il s’appelle « Albarzakh ». C’est le temps et l’état entre la mort physique réelle « extraction de l’âme du corps » et le « Jour de la Résurrection ».

Le corps et l’âme vivent tous deux des événements et des changements complètement distincts et différents:

1. D’Abord, Le Corps:

• Les corps se décomposent d’une certaine manière qui est maintenant clairement connue par la science sur une période de temps qui varie en fonction de la température et de l’humidité.
• Il faut environ 1 à 3 jours pour que les organes internes se décomposent.
• 3 à 5 jours pour que les bactéries fonctionnent, que le corps gonfle et que le sang fuit des orifices.
• 8-10 jours pour que le corps passe du noir verdâtre au rouge de la décomposition du sang et de la fermentation. L’abdomen gonfle en raison de l’accumulation de gaz.
• En quelques semaines, les ongles, les dents et la langue tombent.
• Après un mois, le corps se liquéfie.
• Après quelques années, les os se transforment en poussière, à l’exception de l’os du coccyx, qui, comme nous le savons maintenant, porte l’empreinte génétique de cette personne.

2. Deuxièmement, L’Âme:

En Islam, il est fermement convaincu qu’une fois qu’une personne meurt, deux anges sont envoyés pour l’interroger. Ces deux anges posent ces questions telles que véhiculées par Muhammad (que la paix soit sur lui) dans le Hadith suivant (tout ce qui est lié à et à propos de Muhammad), et « nous répondrons tous honnêtement, je le promets. » Muhammad le dernier Messager de Dieu dit:

Deux anges viendront à lui, le feront s’asseoir et lui demanderont: Qui est ton Seigneur?

Il répondra: Mon Seigneur est Allah. Ils lui demanderont: Quelle est ta religion? Il répondra: Ma religion est l’Islam. Ils lui demanderont: Quelle est votre opinion sur l’homme qui a été envoyé en mission parmi vous? Il répondra: Il est le Messager d’Allah. Ils demanderont: Qui vous a fait prendre conscience de cela? Il répondra: « J’ai lu le Livre d’Allah, j’y ai cru et je l’ai considéré comme vrai, ce qui est vérifié par les paroles d’Allah:

 » Allah établit ceux qui croient par la parole qui est ferme dans ce monde et dans l’autre. » (Quran.com/14/27 ) (Sahih Al-Albani)

Après cette enquête, l’âme est retournée dans la tombe en vue de sa place au Ciel ou en Enfer en attendant le Jour du Jugement. Allah dit,

Le feu, ils y sont exposés matin et soir. Et le Jour où l’Heure apparaît, « Faites entrer le peuple de Pharaon dans le châtiment le plus sévère. » (Quran.com/40/46)

Il est indiqué dans les Hadiths de Muhammad le dernier Messager d’Allah; que les âmes sont conscientes les unes des autres et peuvent en quelque sorte sentir et entendre leurs visiteurs sur les tombes, par la volonté de Dieu, mais sans être conscientes du temps ou du lieu. De plus, les âmes sont montrées à leur place dans l’Au-delà, au Ciel ou en Enfer, et peuvent ressentir la félicité ou le tourment jusqu’au jour du Jugement.

4.Y a-t-il le Paradis et l’Enfer?

Eh bien, soyons justes; il n’y a « Aucune preuve physique » de l’existence à la fois du Ciel et de l’Enfer. C’est une question de foi; croire en l’invisible.

Dans l’Islam, croire en l’Au-delà fait partie de la Foi, et toutes les questions de foi sont réellement invisibles. C’est le cœur du credo islamique. Vous trouverez dans le Coran:

C’est le Livre sur lequel il n’y a aucun doute, un guide pour ceux qui sont conscients d’Allah – Qui croient en l’invisible, prient et dépensent de ce que Nous leur avons fourni, et qui croient en ce qui vous a été révélé, et ce qui a été révélé avant vous, et de l’au-delà, ils sont certains. » (Quran.com/2/2-4)

Les gens de Foi croient au Ciel et à l’Enfer comme une partie de la Foi parce que Dieu, dans Ses Livres révélés, a dit à tous qu’ils existaient via Ses Messagers et Ses Prophètes.

Mais, vraiment, logiquement, ils doivent exister. Sinon, comment y aurait-il justice? Quand une personne ou un groupe de personnes est victime d’injustice, quand les gens font de mauvaises actions, ruinent, déforment et détruisent, il doit y avoir un jour où tous les droits sont rendus et toutes les dettes sont payées. Cela n’a aucun sens de vivre à travers tout ce monde triste et injuste et il n’y a pas de Jour pour le Jugement; quand chaque âme reçoit ce qui vient et paie ses cotisations.

5.À quoi ressemblent le Paradis et l’Enfer?

C’est un sujet important dans le Coran et les Hadiths. Voici deux petites bouchées de dégustation du Paradis tel qu’il est notre sujet, et deux liens pour l’ensemble de la description.

• Dans le Coran, Allah mentionne;
• « Et les récompensera pour ce qu’ils ont patiemment enduré un jardin et de la soie./ s’y allongeant sur des canapés ornés. Ils n’y verront ni soleil ni froid./ Et près au-dessus d’eux se trouvent ses nuances, et son choix sera abaissé conformément./ Et il circulera parmi eux des vases d’argent et des coupes ayant été claires, / Des verres clairs d’argent dont ils ont déterminé la mesure./ Et on leur donnera à boire une tasse dont le mélange est de gingembre / une fontaine au Paradis nommée Salsabeel./ Il circulera parmi eux des jeunes garçons rendus éternels. Quand vous les voyez, vous pensez qu’ils ont dispersé des perles./ Et quand tu regarderas là-bas, tu verras du plaisir et une grande domination./ Sur les habitants seront des vêtements verts de soie fine et de brocart. Et ils seront parés de bracelets d’argent, et leur Seigneur leur donnera une boisson purifiante. »
• Muhammad (PSL) a dit dans sa description de Jannah et a conclu par ces mots: « Il y aura des bienfaits qu’aucun œil n’a vus, aucune oreille n’a entendus et aucun cœur humain n’a jamais perçus. » Il ( He) a ensuite récité ce verset: « Leurs côtés abandonnent leurs lits pour invoquer leur Seigneur dans la crainte et l’espérance, et ils dépensent (dans la charité dans le Sentier d’Allah) de ce que Nous leur avons accordé. Personne ne sait ce qui leur est caché de joie… » (quran.com/32/16-17)

• http://www.ummah.com/forum/showthread.php?289438-The-description-of-jannah-the-paradise-in-al-quran-and-holy-hadith
• https://theheartopener.wordpress.com/lets-ponder/description-of-hell-in-islam/

6.Qu’Est-Ce Qui Rendrait Digne À la fois du Bonheur et du Ciel?

L’Islam donne aux gens la clé maîtresse du bonheur et du Ciel; c’est « connaître, obéir et adorer Dieu, être satisfait de Lui, et Lui être satisfait d’un. »

Nous trouvons dans le Coran une prière de vrais croyants rapportée par Dieu disant:

« Notre Seigneur, donne-nous dans ce monde le bien et dans l’Au-delà le bien et protège-nous du châtiment du Feu. » (quran.com/2/201 )

Les érudits musulmans considèrent la paix intérieure, le contentement et le bonheur dans la vie d’un croyant musulman pratiquant et respectueux comme le « plaisir réel du Ciel mondain. »

Ibn Taymiyyah, éminent érudit et juriste musulman, dit :  » Dans ce monde, un Ciel; celui qui n’y entre pas n’entre pas dans le Ciel de l’Au-delà. »

Ce ne sont pas de simples opinions, mais des déductions résultant de leur compréhension profonde de l’Islam, de ses enseignements et de ses expériences personnelles réelles. Chaque obligation, chaque interdiction, chaque acte de culte et chaque éthique a une sorte d’impact positif sur la vie des gens; collective, individuelle ou les deux, dans cette vie et dans celle d’après.

Allah dit dans le Coran,

« Quiconque fait la justice, qu’il soit un homme ou une femme, alors qu’il est croyant – Nous le ferons sûrement vivre une bonne vie, et Nous leur donnerons sûrement leur récompense selon le meilleur de ce qu’ils faisaient auparavant. » (quran.com/16/97 )

Muhammad, le dernier Messager de Dieu a dit,

 » Les affaires d’un croyant sont vraiment étonnantes! Ils sont tous à son avantage. Si on lui accorde la facilité, alors il est reconnaissant, et c’est bon pour lui. Et s’il est affligé d’une épreuve, il persévère, et cela lui est bon. »(Sahih Muslim)

Pour conclure les choses, nous concluons que

Il existe un lien réel entre le bonheur mondain et les cieux éternels. Vivre juste et pur, croire en Dieu sans Lui associer un autre, obéir à Son Messager et agir selon cette croyance; cela vous rendra dignes et vous amènera dans les Cieux mondains et éternels. En fait, tous les enseignements islamiques visent le bien-être humain et le bonheur dans les deux vies.

Matériel de lecture supplémentaire:

http://www.happify.com/hd/what-is-happiness-anyway/

https://www.islamreligion.com/articles/435/viewall/happiness-in-islam/

Pour résumer,, C’est une application pratique réelle des idées de l’article